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La complexité sémiologique du sanatorium ne s'arrête pas à ce que nous appelons, faute de mieux les à l'envers77. Nous avons affaire ici à un microcosme à l'état pur, c'est-à-dire à un appareil institutionnel chargé de mouliner les êtres humains jusqu'à ce qu'ils soient des matières premières satisfaisantes pour bâtir un corps collectif. Analysé sous l'angle grossier et caricatural d'une inversion à l'image d'un corps radiographié, le sanatorium révèle avec acuité la mesure de peurs si puissantes qu'elles ont provoqué la création d'un monde artificiel. En même temps que l'élaboration d'un appareil orthopédique modèle, on avait là un outil d'extraction du mal bourgeois par excellence : l'ouvrier turbulent. Qu'il fasse la révolution ou qu'il propage la phtisie, il était une nuisance et très logiquement, son embourgeoisement parut le meilleur remède. Mais comme pour toute médication, point trop n'en fallait, et l'enchantement était court : les machines devaient continuer à tourner. Toute la mythologie du recyclage grondait là derrière et le fameux circulus sanitaire des hygiénistes apparaissait dans toute la splendeur d'une physiologie sociale qui donnait corps à la patrie. 77Rappelons que dans ses études ethnologiques, C. LEVI-STRAUSS les appelle des "contraires".
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